六經的傳變六經的傳變雖與病邪輕重、正氣強弱以及治療護理是否得當等因素有關，但總的以胃氣盛衰為前題。一般而言，胃氣弱，邪氣盛，則病邪由表及里、由淺入深而病進；若胃氣強，抗邪外出，由里出表則病退。如《傷寒論》第4條“傷寒一日，太陽受之，脈若靜，為不傳，頗欲嘔，若躁煩，脈數急者，為傳也?！泵}靜是有胃氣，數急是無胃氣，胃氣是決定疾病發展演變的根本因素，胃氣和則不傳，不和則傳。

270條“傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也?！贝颂帯捌淙朔茨苁扯粐I”意謂患者正氣素旺，脾胃氣和，自可不傳三陰，故不見太陰之腹滿而吐、食不下；少陰之欲吐不吐；厥陰之饑不欲食、食則吐蛔等證。這和《金匱要略》“見肝之病，知肝傳脾，……四季脾旺，不受邪……”的思想是一致的。

疾病向愈的機轉《傷寒論》以陰傷為例闡述疾病的痊愈有賴于脾胃功能的恢復。58條“凡病，若發汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，陰陽自和者，必自愈?！?1條則說“太陽病，發汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈?！焙笳摺傲钗笟夂蛣t愈”應該是前者“陰陽自和者，必自愈”的具體體現。59條“大下之后，復發汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利，必自愈?！毙”悴焕且驗楹瓜虏坏珎宋敢?，也傷了脾氣?！拔鹬沃辈皇遣恢委?，是不要利小便，而要滋養胃陰，運化脾氣，使“脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經并行”，脾為胃行其津液，病自愈。處處體現了重視脾胃的思想。